坭兴陶无釉无彩，在1200°C以上高温烧制过程后窑变产生“自然陶彩”是坭兴桂陶艺术风格的一大亮点。这问题是个大问题，把所有的答案看了一遍，不乏危言耸听、瞎说者。有些内容有些意思，但说的又不够系统；还有些内容直接是从其他地方复制粘贴的。 按耐不住，就凭经验和臆断，结合听闻的高论，谈谈自己的浅见。我也只能说一个梗概，其实每个细目下面还可以扩展出很多内容。 业内有句略虚无主义的话：“茶无定味，壶无恒型，适者为珍。” 说白了就是：你开心就好。 再换句话说：咱们是市场导向型的传统手工业，在市场的力量面前，我选择狗带。

  按照这个思路，其实也就能提两个点：  1.你喜欢什么类型的壶？光货？花货？筋瓤？2.你喜欢喝什么茶？绿茶？红茶？功夫茶？  从市场侧能考虑的问题也就这两个。茶壶怕沾上油污搞得脏兮兮的。明人周高起就指出：“若腻滓烂斑，油光烁烁，是曰和尚光，为贱相。”假如这样，就犹如让西施不修边幅一样。 此外，政策对陶瓷行业的支持和推动发展同样使得坭兴陶变得炙手可热起来。其实，坭兴陶投资成为新的一轮热潮早有苗头。在较早时候，国内“坭兴陶”3G平台便现身3G移动互联网，这不仅标志着坭兴陶投资行业开始迈入移动互联网电商化的发展道路，更预示着坭兴陶行业一场新的投资热潮的即将到来。

看来紫砂这个产业，光市场导向可能不够。撇开手拉坯、注浆壶不谈，从产品侧，如何来看紫砂的品质呢？

 一、泥的考量：1.泥料本来的品质 劣质泥料，暗、闷、僵； 优质泥料，温润、凝重、古雅。2.生坯烧结时的火候 欠火，无光、毛糙； 过火，板结、不自然的油亮。这样，到后，当岁月流逝如倒掉的茶，我仍如壶，有着茶带不走的温香.坭兴也在广西这片奇山秀水间孕育并成长。为了弘扬民族文化的精华，淳朴厚实的坭兴陶人对自己本民族文化亦情有独钟，优喜爱把广西壮乡民族文化元素运用到坭兴陶上，本文就民族文化与坭兴陶的结合与运用浅议几点心得。

二、型的因素：造型是紫砂壶附加值高、所谓水深的主要因素。坭兴陶窑变产生墨绿、紫红、天蓝、虎斑、火焰、彩霞等各式各样斑斓的自然色彩，称为“自然陶彩”。简单的一把石瓢，从一百多元到几万元，其中悬殊的价格，除了泥料的差别外，就是型。爱好花货的，讲究一个拟真度，越像越精，则越好越妙；爱好光货的，则讲究对称性、外轮廓线的过度，另外还要通过各个部件的比例去体会其形式美，如果这种艺术性传达不出来，赏壶者体会不到，那么这个作品就算是失败了“工”是坭兴壶价值的灵魂所在。一把壶的制成要经过几十上百道工序，拉坯 、雕刻、烧制、打磨……只有道道工序的精心制作，才能使壶恰如其分地体现坭兴陶窑变的温润与古朴。。所以可以说，在高端紫砂中，光货的鉴赏难度比花货更大，行家都会看走眼。不过有一点可以肯定，对比就能看出好坏。正如徐秀棠大师所说：“上假壶的当，只因真壶见得少。”这话虽没从用户的角度出发，甚至有些不负责任，但道理是对的。在马云家买把300块的石瓢，随身带着，实体店买壶时做个对比，那就高下立判，至于差价值不值，那全凭自身估量。

 三、功能性紫砂是日用品，必须要考虑其适用性，口盖严实与否是其功能表现之一。松原茶壶专卖店坭兴陶“窑变”的独特魅力，不仅体现了土与水与火与时间的情景交融，每一件作品的 “窑变”独特魅力，灵性艺术，都是陶瓷文化上绚烂的一笔。上面有人不懂装懂，说什么口盖严实不好，那真叫一个胡乱猜测瞎说，气密性不好，出水怎么会爽？真是胡说八道。紫砂从明中期始有到末年，工都是越做越精，到解放初期已登峰造极。那为何紫砂从50年代末到上世纪90年代，工艺水平逐渐没落？